حجت الاسلام محمدعلی عرب زاده کارشناس دینی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری با اشاره به اهمیت شرکت در تشییع پیکر مطهر رهبر معظّم انقلاب شهید آیت الله العظمی سید علی خامنه ای (ره) اظهار داشت: حضور در جمعیت میلیونی شرکت کنندگان در تشییع پرشکوه و حماسی، قدرشناسی از شخصیتی است که بقای نظام اسلامی و یکپارچگی ایران عزیز، به برکت مدیریت و رهبری ایشان بوده است.
کارشناس دینی با اشاره به جنبه های مختلف عظمت شخصیت امام شهید (ره) خاطرنشان کرد: تکریم معظّم له، تکریم شخصیتی مؤمن، عالم ربانی، شهید، ولیّ خدا، نایب عامّ امام زمان (عج) و مجاهدی نستوه است که هم در برقراری نظام اسلامی و هم در بقای آن، از جان و دل کوشیدند و توفیقاتی شگرف به ایشان عطا گردید. ایشان امید مظلومان عالم و شیعیان و مراد سرداران عارف و مجادهدان نامدار جهان اسلام بوده اند و قطعا از مصادیق این روایت علوی (ع) هستند که «العلماء باقون ما بقی الدهر»
غفران الهی، ثمره حضور در تشییع پیکر مؤمن
کارشناس دینی با اشاره به اهمیت شرکت مؤمنان در تشییع اموات بر اساس تعالیم اسلامی، خاطرنشان کرد: هر مؤمنی که دعوت حق را لبیک میگوید، حقّی بر گردن اقوام و آشنایان دارد که او را با احترام تکفین و دفن کنند. تشییع مؤمن علاوه بر حقّی که بر گردن نزدیکان دارد، به نفع مشایعت کنندگان نیز می باشد؛ چرا که در روایت شماره ۸۴۳ از کتاب نهج الفصاحه می خوانیم: «إنّ أوّلَ ما یُجازی بهِ المؤمنُ بعدَ مَوتهِ أن یُغفَرَ لجَمیعِ مَن تَبِعَ جَنازَتَهُ؛ نخستین پاداشی که بعد از مرگ مؤمن، به او داده می شود، این است که همه تشییعکنندگان جنازه اش آمرزیده می شوند.»
وی با اشاره به روایتی دیگر از رسول الله (ص) یادآور شد: پیامبر خدا (ص) از اهمیت چهار عمل مهم سخن میگویند: «برای نیکی به پدر و مادرت، مسافت دو ساله بپیما؛ برای به جا آوردن صله رحم، مسافت یک ساله بپیما؛ برای عیادت بیمار، یک میل راه بپیما؛ و برای شرکت در تشییع جنازه، دو میل راه بپیما» که نشان از اهمیت این اعمال صالحه دارد، حتی اگر زحمت رفت و آمد آن زیاد باشد.
حجت الاسلام عرب زاده با اشاره به روایتی از امام باقر (ع) خاطرنشان کرد: حضرت (ع)، فایده مهم تشییع جنازه مؤمن را یادآوری مرگ و معاد میشمارند که اهمیت این یادآوری و معادمحوری، بر کسی پوشیده نیست، زیرا در مسیر انسانسازی و به تَبَع جامعهسازی، بازدارندهای مانند یاد مرگ و یاد آخرت وجود ندارد.
کارشناس دینی با اشاره به تصاویر منتشر شده از لحظات پایانی زندگی شهید آیت الله العظمی سید علی خامنه ای (ره) اظهار کرد: همه دنیا آرامش و طمأنینه ایشان در لحظات پایانی و قرائت قرآن ایشان را دیدند. با دیدن آن لحظات پرشکوه، آرامش و شادابی و چهره درخشان اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفایش تداعی می شود؛ آنجا که در چکاچاک شمشیرها و بارش تیرها و هولناکی صحنه نبرد، یکی از افراد، با تعجب می گوید: «نگاه کنید! حسین (ع) از مرگ نمی ترسد!» آنجا بود که سیدالشهدا (ع) آن کلام تاریخی را فرمودند که «صبرا بنی الکرام فما الموت الا قنطره». رهبر شهید (ره) به کلام جدّ بزرگوارشان یقین داشتند که مرگ، تنها پلی است که انسان را از سختی دنیا به آسایش آخرت می برد.
حجت الاسلام عرب زاده ابراز کرد: از موهبت های الهی به قائد شهید امت (ره) آن است که ایشان از ذرّیه حضرت زهرا (س) و از سادات دارای شجره نامه بوده اند؛ به گونه ای که بر اساس تحقیقات حجت الاسلام و المسلمین فقیه بحرالعلوم، که از نسب شناسان متبحّر می باشند، نسب رهبر شهید از جانب پدر به حسن الافطس بن علی الاصغر بن امام علی بن الحسین زین العابدین (ع)، و از جانب مادر علی بن محمد الدیباح بن امام صادق (ع) می رسند.
وی افزود: حجت الاسلام و المسلمین فقیه بحرالعلوم در نسب شناسی اجداد پدری رهبر شهید (ره) اینچنین می آورد: «حضرت آیت اللّه سید علی خامنهای (ره) بن آیت اللَّه سیدجواد بن آیت اللَّه حاج آقا حسین بن سید محمد تفرشی بن سید محمدتقی بن سید میرزا علیاکبر بن سید فخرالدین بن سید ظهیرالدین بن سید قطبالدین بن سید روح اللَّه بن سیدرضا بن سید جلال بن سید بایزید بن سید بابا هاشم بن حسن بن حسین بن محمود بن سید نجم الدین بن مجدالدین (نقیب خراسان ۷۰۷ ـ ۷۲۰) بن فتح اللَّه بن روح اللَّه بن سید نیک الدّین معروف به مبارک شاه بن عبداللَّه بن عبدالصمد بن عبدالحمید بن میر شرف الدین نسابه بن عبدالفتاح بن میر علی بن محمد علی بن علی بن سلطان العلما احمد بن محمّد المدائنی بن حسن بن حسین بن حسنالافطس بن علیالاصغر بن امام علی بن الحسین زینالعابدین(ع).»
کارشناس دینی، درباره نتیجه تحقیقات حجت الاسلام و المسلمین فقیه بحرالعلوم نسبت به نسب مادری رهبر شهید (ره) گفت: این محقق در باب نسب مادری رهبر شهید (ره) اینچنین می نویسد: سیده خدیجه میر دامادی فرزند آیتالله سیدهاشم نجفآبادی میردامادی (۱۳۰۳ ـ ۱۳۸۰ ق) بن میر سیدمحمد (ابوالقاسم) سیدعلی بن مرتضی (حسین) بن محمد باقر ... بن مرتضی بن میر محمد اشرف (مؤلف فضائل السادات) بن سید عبدالحسیب محمد بن سید احمد علوی عاملی حسینی بن زین العابدین بن عبد اللّه بن محمّد بن صالح بن محمّد جعفر بن أحمد بن حمزة بن أبی القاسم بن الحسین بن أحمد المشهدی بن محمّد بن علی بن حسین بن محمد الطیان بن حسین بن احمد الازورقانی بن محمد بن عزیز بن حسین بن بن محمد الاطروش بن علی بن حسین الطواف بن علی بن محمد الدیباج بن امام صادق(ع). درباره نسب میرداماد دو قول است؛ بعضی به امام صادق(ع) و بعضی به امام سجاد(ع) می رسانند.
وی در ادامه بیان محقق انساب، حجت الاسلام و المسلمین فقیه بحرالعلوم ابراز کرد: جدّ چندم مادر بزرگوار رهبر شهید (ره)، میرمحمد باقر حسینی داماد فرزند میر سید شمسالدین محمد است که میر سیدزینالعابدین و میر سیدشمسالدین هر دو داماد محقق ثانی بودهاند. سال ولادت ایشان در اردیبهشت ۱۲۹۳ و تاریخ وفات ایشان پانزدهم مرداد ۱۳۶۸ بوده است. ایشان در نجف به دنیا آمدند. پدرشان از روحانیان و مقیم نجف بودند و در آنجا به درجهٔ اجتهاد رسیدند. آن بانوی مکرّمه علاوه بر سواد معمول، برخی متون را نیز فرا گرفتند و پس از چند سال، به ایران آمدند و ساکن مشهد شدند و در بیست سالگی با آیت الله سید جواد خامنهای (ره) ازدواج کردند. رهبر شهید درباره مادر بزرگوارشان گفتند: «مادرم خانمی بود بسیار فهمیده، باسواد، کتاب خوان، دارای ذوق شعری و هنری، حافظشناس (به معنای مأنوس بودن با دیوان حافظ) و با قرآن کاملاً آشنا بود.» فرزندان آن بانوی بزرگوار «سید محمد، سید علی (رهبر شهید)، بدری سادات، سید هادی، سید حسن» بودند.
شرکت در تشییع پیکر رهبر شهید (ره) از مصادیق احترام به رسول الله (ص) است
کارشناس دینی با اشاره به روایات بسیار در جهت لزوم تکریم ذرّیه زهرای مرضیه (س) خاطرنشان کرد: نیکی به سادات، احترام به رسول الله (ص) شمرده می شود، چنانچه پیامبر(ص) فرمودند: احترام به انسان، از راه رعایت شئون فرزندان او حفظ می شود. (الاحتجاج، ص۱۰۳). بر اساس این روایت نبوی شرکت در تشییع میلیونی، تاریخی و باشکوه پیکر مطهر رهبر شهید (ره) قطعا از مصادیق نیکی و احترام به پیامبر خدا (ص) خواهد بود.
حجت الاسلام عرب زاده با اشاره به روایتی از عیون اخبار الرضا (ع) ادامه داد: شیخ صدوق (ره) در این کتاب از ثامن الائمه (ع) روایت آورده است: «نگریستن به فرزندان ما عبادت است، راوی پرسید: نگاه به امامانی که از نسل شمایند یا نگاه به نسل پیامبر (ص)؟ آن حضرت (ع) فرمودند: بلکه نگاه به همه فرزندان پیامبر (ص) عبادت است تا وقتی که از روش او جدا نشده و خود را به گناهان نیالوده باشند. «حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن إبراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع قال النظر إلی ذریتنا عبادة فقیل له یا ابن رسول الله النظر إلی الأئمة منکم عبادة أو النظر إلی جمیع ذریة النبی ص قال بل النظر إلی جمیع ذریة النبی ص عبادة ما لم یفارقوا منهاجه و لم یتلوثوا بالمعاصی.» (عیون اخبار الرضا (ع)، ج ۲، ص ۵۱)
وی با تأکید بر اینکه رهبر شهید (ره) از مصادیق بارز سادات در کلام امام رضا (ع) بودند، یادآور شد: ده ها فقیه متبحّر که غالبا از عالمان ربانی بودند، در دوره های مختلف مجلس خبرگان رهبری بر اعمال فردی و اجتماعی امام شهید (ره) نظارت می کردند و تأیید نموده اند که ایشان از مسیر اهل بیت (ع) خارج نشده اند؛ چرا که بر اساس معارف فقه اهل بیت (ع) کوچکترین گناه کبیره، شخص ولیّ فقیه را از جایگاه ولایت خارج می کند؛ با این وجود سی و هفت سال شاهد تأییدات مکرّر فقهای ربانی در مجلس خبرگان و مراجع عظام از امام خامنه ای (ره) بودیم. از این رو شرکت در تشییع پیکر مطهر ایشان را می توان از بزرگترین عبادات برشمرد.
کارشناس دینی خاطرنشان کرد: با حضور در تشییع پیکر مطهر امام شهیدمان (ره) و تکریم ایشان، امید به شفاعت رسول الله (ص) را در خود زنده می کنیم؛ چرا که در عیون اخبارالرضا (ع) از رسول الله (ص) روایت شده است: «در قیامت برای چهار گروه شفاعت می کنم: «اکرام کننده به ذریه ام پس از من»، «برآورنده نیازهایشان»، «آنکه برای اصلاح امورشان به هنگام اضطرار آنان بکوشد» و «کسی که آنان را با دل و زبانش دوست بدارد.»
وی افزود: حضور در تشییع میلیونی پیکر معظّم له (ره)، می تواند از مصادیق دوستی نسبت به فرزندان رسول الله (ص) بوده باشد؛ که نه تنها با دل و زبان، بلکه به صورت عملی آن را ابراز می کنیم؛ ملت ایران، ملت عراق و همه کسانی که جسم پاک رهبر عزیزمان را تا خانه ابدی بدرقه می کنند، با دل و زبان و با گامهایشان، محبّتشان به این فرزند حضرت زهرا (س) را نشان دهند.
حجت الاسلام عرب زاده با اشاره به روایتی علوی (ع) در کتاب امالی شیخ طوسی در موضوع نیکی به سادات اظهار کرد: در امالی شیخ طوسی روایتی زیبا می خوانیم که تمام راویان آن، خلاف معمول، به «صدیقه طاهره (س) منسوب می شوند؛ که به سلسله از امیرالمؤمنین علی (ع) روایت می کنند: «هرکس برای فردی از فرزندانم کار نیکی انجام دهد و او پاداش وی را ندهد، من نیکی او را پاداش می دهم.» «أخبرنا الحفار، قال: حدثنا أبو علی محمد بن أحمد بن الصواف، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن سلمة، قال: حدثنا زید بن عبد الغفار الطیالسی، قال: حدثنا حسین بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن فاطمة بنت رسول الله (ص)، عن عمه علی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن فاطمة بنت رسول الله (ص)، عن أخیه موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن فاطمة بنت رسول الله (ص)، عن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن فاطمة بنت رسول الله (ص)، عن محمد بن علی بن الحسین بن فاطمة بنت رسول الله (ص)، عن علی بن الحسین بن فاطمة بنت رسول الله (ص)، عن الحسین بن فاطمة بنت رسول الله (ص)، عن علی بن أبی طالب زوج فاطمة بنت رسول الله (ص)، قال: أیما رجل صنع إلی رجل من ولدی صنیعة، فلم یکافئه علیها، فأنا المکافئ له علیها» (الامالی، طوسی، ص: ۳۵۵). حضور در این مراسم بی نظیر، باشکوه و تمدنی تشییع پیکر رهبر شهید (ره) از مصادیق نیکی به ذریه زهرای مرضیه (س) قلمداد می شود و امیدواریم پاداش این کار حسنه با دستان امیرالمؤمنین علی (ع) عطا شود.
کارشناس دینی خاطرنشان کرد: حضور در جمعیت باشکوه بدرقه کنندگان پیکر پاک ایشان تا خانه ابدی، تشییع مؤمنی از سادات و عالمی ربّانی است؛ که با شاگردی و زانو زدن پای مکتب اعاظمی مانند امام خمینی (ره) درجات علم را پله پله طی کردند و در فقاهت، تا اجتهاد و بلکه مرجعیت ده ها میلیون نفر از مسلمانان ایران و جهان اسلام پیش رفتند؛ و زیباتر آنکه علم خود را در وادی عمل پیاده کردند.
وی افزود: تکریم رهبر شهید انقلاب (ره) از مصادیق بارز تکریم یکی از وارثان انبیای الهی است؛ چرا که رسول الله (ص) فرمودند: «اَکْرِمُوا الْعُلَماءَ فَاِنَّهُمْ وَرَثَةُ الْاَنْبِیاءِ فَمَنْ اَکْرَمَهُمْ فَقَدْ اَکْرَمَ اللهَ وَرَسُولَهُ؛ دانشمندان را گرامی بدارید که آنها وارثان پیامبرانند و هر که آنان را احترام نماید، خدا و رسولش را احترام نموده است.»
حجت الاسلام عرب زاده با اشاره به سیره بزرگان مذهب، نسبت به احترام به علمای ربّانی یادآور شد: از آیت الله العظمی وحید بهبهانی پرسیدند چگونه به این مقام رسیدهای؟ گفتند: «اگر به جایی رسیدهام، مرهون احترامی است که برای فقها و علمای اسلام گذاشتهام.» فرزند حضرت آیت الله حائری بنیانگذار حوزه علمیه قم نیز از پدرش نقل کرده که گفته بودند: «توفیقاتی که در زندگی نصیب من شد و در پرتو آنها توانستم حوزه را تشکیل دهم، همه مرهون خدماتی است که به استادم؛ مرحوم سید محمد فشارکی (ره) کردهام. زمانی ایشان به شدت بیمار شدند و کار بدانجا کشید که من مدت شش ماه پرستاری کردم و بدین عمل افتخار میکردم.»
وی با اشاره به سیره اهلبیت (ع) در بزرگداشت دانشمندان عنوان کرد: یکی از فقهای شیعه بر امام هادی (ع) وارد گردید، در حالیکه جمعی از علویّون و بنیهاشم در محضر امام بودند. حضرت به آن عالم احترام نمود و جای خود را به او داد. این کار بر علویین و بنیهاشم گران آمد. یکی از آنها نتوانست تحمل کند، به خدمت امام هادی (ع) رفت و عرض کرد: «یابن رسول الله! آیا شما یک عالم را بر بنیهاشم مقدّم میداری؟» حضرت فرمود: «مگر خداوند در قرآن نفرمود: «یَرْفَعِ اللهُ الَّذینَ امَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذینَ اُوتُوا العِلْمَ دَرَجاتٍ ...» پس چرا ناراحتید از اینکه من یک عالم را به خاطر اینکه خداوند او را بالا برده و عظمت داده برتری دادهام؟ این عالم، فلان ناصبی را با اقامه دلیل و برهان محکوم کرده است و این فضیلت بزرگی است.» رهبر شهید ما (ره) نیز در زمره علمای بزرگواری است که عمر مبارک خود را صرف تعظیم و برقراری «ولایت اهل بیت (ع) و گسترش مذهب حقّه تشیع نمودند و چه بسا اگر در دوران حضور اهل بیت (ع) می بودند، مورد چنین تکریمی از سوی ائمه اطهار (ع) واقع می شدند.
حجت الاسلام عرب زاده خاطرنشان کرد: حضور در مراسم تشییع پیکر رهبر معظم انقلاب (ره)، پیوستن قطره ای در دریای پرشکوه، پرشور و عظیم شرکت کنندگان در این حماسه خواهد بود که برای تکریم این فرزند رشید حضرت زهرا (س) و وارث انبیای الهی حاضر می شوند و از عطر دل انگیز وجود او متبرک خواهند شد. ملت مبعوث شده ایران اسلامی، پدر باصلابت خود را تا عراق و از آنجا تا جوار امام رئوف بدرقه خواهند کرد و عشق خود را به ولیّ خدا و نائب عام امام زمان (عج) نشان می دهند.
کارشناس دینی یادآور شد: مردم غیور ایران با حضور در این بدرقه تاریخی، عظمت و جلالتی بیش از حضور ده ها میلیونی در تشییع پیکر سپهبد قاسم سلیمانی، شهید رئیسی و خمینی کبیر را رقم خواهند زند و با بدرقه این نایب عامّ امام زمان (عج) آمادگی خود را برای ظهور منجی عالم بشریت اعلام می کنند و همراه با تمام مظلومان عالم، تعجیل در ظهور حضرت (عج) را فریاد می زنند. همه خواهند آمد و ما نیز همپای مردم، در این وداع باشکوه حاضر خواهیم بود.
وی با اشاره به روایت «انما الاعمال بالنیات» بیان کرد: نسل جوان ما که توفیق حضور در تشییع باشکوه پیکر امام خمینی (ره) را درک نکرده اند، با شرکت در این مراسم وداع، می توانند بهره ای از ثواب حماسه سی و هفت سال قبل را داشته باشند و چه بسا از ثواب تکریم همه وکلا و نوّاب خاصّ اهل بیت (ع) در عصر حضور و نایبان عام ائمه اطهار (ع) از امامزاده ناصرالحق (ع)، شیخ مفید، سید مرتضی علم الهدی و علامه حلی تا آیات عظام شیخ اعظم، میرزای بزرگ، سید اصفهانی و آیت الله العظمی بروجردی (اعلی الله مقامهم) بهره مند شویم، تاریخ از شرکت کنندگان در این وداع حماسی، به بزرگی یاد خواهد کرد.
انتهای پیام. /
نظر شما